Bakara / 2:170
Onlara, "Allah'ın indirdiğine uyun." denildiği zaman, onlar: "Hayır! Biz, atalarımızdan gördüğümüz şeylere uyarız." derler. Ya ataları akıllarını kullanmayan ve doğru yolu bulamamış kimselerse?
Bakara / 2:171
İnkar edenlerin örneği bağırıp çağırmadan başka bir şey işitmeyip (duyduğu veya bağırdığı şeyin anlamını bilmeyen ve sürekli) haykıran (bir hayvan)ın örneği gibidir. Onlar, sağırdırlar, dilsizdirler, kördürler; bundan dolayı akıl erdiremezler.
Yasin / 36:6
Ataları uyarıldığı halde yine de gaflet içinde olan bir halkı uyarman için indirilmiştir.
Yasin / 36:7
Ant olsun ki, onların çoğu üzerine söz hakk oldu. Artık onlar iman etmezler.
Yasin / 36:8
Biz, onların boyunlarına, çenelerine kadar dayanan demir halkalar geçirdik. Bu nedenle başları sürekli yukarıda kalkık olanlardır.
Yasin / 36:9
Önlerine ve arkalarına birer set çektik. Böylece onları perdeledik. Artık gerçeği görmezler.
Açıklama:
"Set Mana çıkarma Settidir."
"İlim yaratan Yüce Yaradan."
"Allah saf kaynaktır."
Kuran-ı Kerim; Hz. Muhammed'in yazıya geçirmiş olduğu Allah'ın indirdiği bir kitap.
İlmi konularda da başvurulacak kutsal kitap. İnsanı insan yapan önemli değerlerden birisi akıl.
Aklını kullanarak insanlar manalar çıkarır.
Allah ilmi ile bütün alemleri kuşatmıştır. ilim kelimesinin kutsal kitapta kullanımı bilgi sınırlarını aşan bir ifade biçimiyle açıklanmıştır.
Kutsal kitapta ilim ifadesi Allah'ın hakimiyeti olarak anlaşılmaktadır. İlim Allah'ın idaresindedir.
"İlim yöneticidir." Kutsal kitaptaki Biz ifadesi de bir his olarak mana kazanmaktadır. Allah'ın yegane hakimiyeti içinde Allah ve Allah'ın idaresinden çıkmayan ordularıdır.
Kitapta; Kurtuluş için mümin olarak ölmek şartı vardır. Mümin ifadesinin manası da Allah'ın birliğine iman eden onu yücelten ve bütün benliğiyle kendini ilmin yoluna adamış kişi demektir. İlim maddeye hakimiyet ve yaratma gücüdür. O güçte Allah'ın elindedir. Yegane kuşatan, koruyan, yöneten ve bağışlayandır.
Ebedi var olandır. Allah hakikatleri açıklamak üzere resullerini göndermiştir. Bu insanın ne olduğunu ve ne amaçla gönderildiğini bilmesi içindir.
Varlıkların yaratılış biçimleri enerji ve madde ile açıklanabilir. Allah ilmi ile enerji ve maddeyi çepeçevre kuşatmıştır.
Bu sebeple ilim kavramını basit düzeyde düşünmek bir yanılgıdır. Varlıkların her hareketinin kontrol edildiği ve müdahale edildiği bir sistemin içinde olduğumuz anlaşılır.
İnkar etmek ilmi basit görmekten ileri gelir. Bu da; sağır, dilsiz ve kör gibi hareket edip aklı sınırlandırmaktır.
Nebiler kitabı açıklayan kullar. İlim, yaratma durumu. Allah yaratma özelliğini gösterecek şekilde yapar. İlim yaratarak gösterir. Nebiler durumu açıklar.
Dünya hayatı insanların yaptıklarını görmeleri için olan bir yaratılma biçimi. Allah her şekilde yaratmayı bilendir. Allah'ın gücü sınırsızdır. Hiç bir şeye muhtaç değildir.
Mana olarak da, Madde olarak da sınırsız gücü ancak insan düşünerek kavrayabilir. Bu düşünceyi sınırlandırmak gerçeği görmemektir.
Onlara, "Allah'ın indirdiğine uyun." denildiği zaman, onlar: "Hayır! Biz, atalarımızdan gördüğümüz şeylere uyarız." derler. Ya ataları akıllarını kullanmayan ve doğru yolu bulamamış kimselerse?
Bakara / 2:171
İnkar edenlerin örneği bağırıp çağırmadan başka bir şey işitmeyip (duyduğu veya bağırdığı şeyin anlamını bilmeyen ve sürekli) haykıran (bir hayvan)ın örneği gibidir. Onlar, sağırdırlar, dilsizdirler, kördürler; bundan dolayı akıl erdiremezler.
Yasin / 36:6
Ataları uyarıldığı halde yine de gaflet içinde olan bir halkı uyarman için indirilmiştir.
Yasin / 36:7
Ant olsun ki, onların çoğu üzerine söz hakk oldu. Artık onlar iman etmezler.
Yasin / 36:8
Biz, onların boyunlarına, çenelerine kadar dayanan demir halkalar geçirdik. Bu nedenle başları sürekli yukarıda kalkık olanlardır.
Yasin / 36:9
Önlerine ve arkalarına birer set çektik. Böylece onları perdeledik. Artık gerçeği görmezler.
Açıklama:
"Set Mana çıkarma Settidir."
"İlim yaratan Yüce Yaradan."
"Allah saf kaynaktır."
Kuran-ı Kerim; Hz. Muhammed'in yazıya geçirmiş olduğu Allah'ın indirdiği bir kitap.
İlmi konularda da başvurulacak kutsal kitap. İnsanı insan yapan önemli değerlerden birisi akıl.
Aklını kullanarak insanlar manalar çıkarır.
Allah ilmi ile bütün alemleri kuşatmıştır. ilim kelimesinin kutsal kitapta kullanımı bilgi sınırlarını aşan bir ifade biçimiyle açıklanmıştır.
Kutsal kitapta ilim ifadesi Allah'ın hakimiyeti olarak anlaşılmaktadır. İlim Allah'ın idaresindedir.
"İlim yöneticidir." Kutsal kitaptaki Biz ifadesi de bir his olarak mana kazanmaktadır. Allah'ın yegane hakimiyeti içinde Allah ve Allah'ın idaresinden çıkmayan ordularıdır.
Kitapta; Kurtuluş için mümin olarak ölmek şartı vardır. Mümin ifadesinin manası da Allah'ın birliğine iman eden onu yücelten ve bütün benliğiyle kendini ilmin yoluna adamış kişi demektir. İlim maddeye hakimiyet ve yaratma gücüdür. O güçte Allah'ın elindedir. Yegane kuşatan, koruyan, yöneten ve bağışlayandır.
Ebedi var olandır. Allah hakikatleri açıklamak üzere resullerini göndermiştir. Bu insanın ne olduğunu ve ne amaçla gönderildiğini bilmesi içindir.
Varlıkların yaratılış biçimleri enerji ve madde ile açıklanabilir. Allah ilmi ile enerji ve maddeyi çepeçevre kuşatmıştır.
Bu sebeple ilim kavramını basit düzeyde düşünmek bir yanılgıdır. Varlıkların her hareketinin kontrol edildiği ve müdahale edildiği bir sistemin içinde olduğumuz anlaşılır.
İnkar etmek ilmi basit görmekten ileri gelir. Bu da; sağır, dilsiz ve kör gibi hareket edip aklı sınırlandırmaktır.
Nebiler kitabı açıklayan kullar. İlim, yaratma durumu. Allah yaratma özelliğini gösterecek şekilde yapar. İlim yaratarak gösterir. Nebiler durumu açıklar.
Dünya hayatı insanların yaptıklarını görmeleri için olan bir yaratılma biçimi. Allah her şekilde yaratmayı bilendir. Allah'ın gücü sınırsızdır. Hiç bir şeye muhtaç değildir.
Mana olarak da, Madde olarak da sınırsız gücü ancak insan düşünerek kavrayabilir. Bu düşünceyi sınırlandırmak gerçeği görmemektir.